ባህላዊ የሂንዱ ሠርጎች ሙሽራውን እና ሙሽራውን የጋብቻ ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን እና የስኬታማነትን ዕድሜ እንዲኖራቸው በሚያደርጉ ትናንሽ ሥነ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች የተሞሉ ናቸው። ባልና ሚስቱ ከየት እንደመጡ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች ሊለያዩ ይችላሉ ፤ ስለዚህ ከዚህ በታች ያሉት እርምጃዎች ከሂንዱ ሠርግ በፊት ፣ በወቅቱ እና በኋላ የሚከሰቱትን በጣም የተለመዱ ነገሮችን ይዘረዝራሉ።
ደረጃ
ክፍል 1 ከ 3 ለጋብቻ መዘጋጀት
ደረጃ 1. ለሃልዲ ሥነ ሥርዓት ይልበሱ።
ይህ ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው ከሠርጉ ሁለት ወይም ሦስት ቀናት በፊት ነው። በሃልዲ ወቅት ከሙሽሪት ፣ ከግራም ዱቄት (ከበሳን) ፣ ከርቤ ፣ ከአሸዋ እንጨት እና ከሮዝ ውሃ የተሠራ ሙጫ ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት እጆች ፣ እግሮች እና ፊቶች ላይ ይተገበራል። የዚህ ሙጫ ቢጫ ቀለም ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት በፊት የቆዳ ቀለምን እንደሚያቀልል እና ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት መልካም ዕድል እንደሚያመጣ ይታመናል።
የሂንዱ ሠርግ በቀለም እና በደስታ የበለፀገ ነው። በዚህ ጊዜ ሠርጉ በሚካሄድበት ቤት ውስጥ የአበባ መከለያ ይጫናል እና ቀለሞች በሁሉም ጥግ ይታያሉ።
ደረጃ 2. ለሜህዲ ሥነ ሥርዓት እጆችዎን ያዘጋጁ።
የሙሽራዋ እጆች እና እግሮች እና የቅርብ የቤተሰብ አባላት በሙሉ በባለሙያ የሂና አርቲስት ያጌጡታል። ሄና የሙሽራዋን ውበት እንደምትጨምር ይታመናል። ይህ ሥነ ሥርዓት ብዙውን ጊዜ የሚደረገው ከሠርጉ አንድ ቀን በፊት ነው።
የሜህዲ ሥነ ሥርዓቱ ከባችለር ፓርቲ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን ያለ እብደት እና የአልኮል መጠጦች። ይህ ሥነ ሥርዓት ከጌጣጌጥ እና ከጭካኔ ድርጊት ይልቅ ወደ ጋብቻ የሚደረገውን ጉዞ ለማክበር የታለመ ነው።
ደረጃ 3. Baraat ን እንኳን ደህና መጡ - የሙሽራው እና የቤተሰቡ መምጣት።
ቀደም ሲል ሙሽራው ከቅርብ ጓደኞች እና ከቤተሰብ አባላት ጋር በፈረስ ደርሷል። ይህ ግዙፍ ሰልፍ በብዙ ዘፈን እና ጭፈራ ተሞልቷል። ይህ ሙሽራውን በመቀበል የሙሽራው እና የቤተሰቡ ደስታ ያሳያል።
በእርግጥ ፣ በዘመናዊ ሠርግዎች ውስጥ ሙሽራው በሞተር መኪና ውስጥ ይደርሳል።
ደረጃ 4. ሚሌን ያክብሩ - የሙሽራውን እና የሙሽራውን የቤተሰብ ስብሰባ።
የአበባ ጉንጉን እና ባህላዊ የህንድ ጣፋጮች ይዘው የሙሽራይቱ ቤተሰብ ሙሽራውን እና ቤተሰቡን በደስታ ይቀበላሉ። ሚልኒ የሙሽራው ቤተሰብ በአክብሮት በሙሽራይቱ ቤተሰብ ሲቀበል አስፈላጊ ወግ ነው።
ይህ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በእንግዳ መቀበያው ላይ ነው። ቀይ ኩም-ኩም (ዱቄት) ለሁሉም ግንባሩ ላይ ይተገበራል። የእያንዳንዱ ቤተሰብ አባላት ሰላም እና ተቀባይነት እንዲኖራቸው እርስ በርሳቸው ይተዋወቃሉ።
ደረጃ 5. የጋኔሽ jaጃ የአምልኮ ሥነ ሥርዓት ያካሂዱ።
ግብዣው ከመጀመሩ በፊት ጋኔሽ jaጃ ለበጎ ዕድል ይከናወናል። ጋኔሽ ሁሉንም መሰናክሎች የማጥፋት አምላክ ስለሆነ ይህ አስፈላጊ ነው። ይህ ሥነ ሥርዓት ብዙውን ጊዜ የሙሽራውን እና የሙሽራውን የኑክሌር ቤተሰብ አባላት ያካትታል። ይህ አምላክ ለሂንዱዎች በጣም አስፈላጊ ነው እናም ይህ ሥነ ሥርዓት ለወደፊቱ አቅርቦቶችን ይሰጣቸዋል።
ክፍል 2 ከ 3 - ባህላዊውን የሠርግ ሥነ ሥርዓት ማጠናቀቅ
ደረጃ 1. ሙሽራይቱ እና ሙሽራው ሲደርሱ ይመልከቱ።
የመጀመሪያው ሙሽራው ነው። እሱ “ማንዳፕ” ወደሚባል ያጌጠ መሠዊያ ይመራዋል እና መቀመጫ እና የበዓል መጠጥ ይሰጠዋል - ወተት ፣ እርጎ ፣ እርጎ ፣ ማር እና ስኳር ድብልቅ።
የሙሽራዋ መምጣት ከካንያ አጋጋን የተወሰደ “ካኒያ” ይባላል። ሙሽራይቱ እና ሙሽራይቱ ብዙውን ጊዜ አባታቸው ወደ ሠርግ መሠዊያ ይሄዳሉ ፣ ይህም ሴት በዚህ ጋብቻ መስማማቷን ያመለክታል። ሙሽሪት እና ሙሽሪት በነጭ ጨርቅ ተለያይተው እርስ በእርስ እንዲተያዩ አይፈቀድላቸውም።
ደረጃ 2. በጃይ ማላ (የአበባ ጉንጉን ልውውጥ) ወቅት የአበባ ጉንጉን ንግግሩን ያድርጉ።
ሙሽራዋ ወደ ማንዳፕ (የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች የሚከናወኑበት የመሠዊያው አካባቢ) እንደቀረበ ነጩ ጨርቅ ዝቅ ይላል። ሙሽሪት እና ሙሽሪት የአበባ ጉንጉን ይለዋወጣሉ። ይህ የአበባ ጉንጉን እርስ በእርስ የመቀበል ምልክት ነው።
-
ሙሽራይቱ እና ሙሽራው የአበባ ጉንጉን (ጃያማላ) ሲለዋወጡ ፣ “እዚህ የተገኘ ሁሉ ይወቀው ፣ እርስ በእርሳችን በፈቃደኝነት ፣ ያለ ማስገደድ እና በደስታ እንቀበላለን። ልባችን እንደ ውሃ ይደበድባል እና አንድ ያደርጋል።"
የተደራጀ ጋብቻ ማለት የግድ ጋብቻ ማለት አይደለም። በእርግጥ አስገዳጅ ጋብቻ አሁን በሕንድ ውስጥ ሕገ ወጥ ነው። ሙሽራውና ሙሽራው እርስ በርሳቸው ባይተዋወቁም ፣ ለማግባት ፈቃደኞች ናቸው።
ደረጃ 3. የካናዳያን ሥነ ሥርዓት ይመልከቱ።
በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ የሙሽራይቱ አባት በቅዱስ ውሃ ውስጥ በሙሽሪት እጆች ውስጥ ያፈሳል ከዚያም የሙሽራውን እጆች በሙሽራው እጆች ውስጥ ያኖራል። ይህ ሥነ ሥርዓት አባቱን ሴት ልጁን አሳልፎ መስጠቱን ያመለክታል። ከዚያም የሙሽራው እህት አብዛኛውን ጊዜ የሙሽራውን endsል ጫፎች ከቤቴል ባቄላ ፣ ከመዳብ ሳንቲሞች እና ከሩዝ ጋር ከሙሽሪት ሳሪ ጋር ትያያዛለች። እነዚህ ዕቃዎች ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት አንድነት ፣ ብልጽግናን እና ደስታን ያመለክታሉ። ይህ ትስስር በተለይ ከጋብቻ ጋር የሚመጣውን ዘላቂ ትስስር ያንፀባርቃል።
በቅርቡ በጋብቻ ውስጥ እንደ ልብስ እና ጌጣጌጥ ያሉ ስጦታዎች ይለዋወጣሉ። የሙሽራው እናት “ማንጋላ ሶትራ” የተባለውን የአንገት ሐብል ለሙሽሪት ትሰጣለች። ከዚያ የሙሽራይቱ አባት ሴት ልጁ ሙሽራውን መቀበሏን እና የሙሽራው ቤተሰቦች ሴት ልጁን እንዲቀበሉ ይመኛሉ።
ደረጃ 4. ካህኑ ቪቫሃ-ሆማ ሲጀምር ይመልከቱ።
በዚህ ደረጃ ፣ ቅዱስ እሳት ይነድዳል እናም uroሮሂት (ቄስ) በሳንስክሪት ውስጥ ማንትራ ይዘምራል። በጸሎቱ ወቅት መስዋዕቶች በእሳት ውስጥ ይሰጣሉ። “ኢድ ና ማማ” ፣ ማለትም “ለእኔ አይደለም” ማለት ብዙ ጊዜ ይደጋገማል። ይህ በትዳር ውስጥ የሚፈለገውን የራስ ወዳድነት ዋጋን ያጎላል።
ደረጃ 5. የፓኒግራራኒ ሥነ ሥርዓትን ይለማመዱ።
በዚህ ሥነ ሥርዓት ወቅት ሙሽራው የሙሽራውን እጅ ይይዛል። እርስ በእርሳቸው በአካል ሲነካ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ሊሆን ይችላል። በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ባልየው ሚስቱን ተቀብሎ ለሚስቱ እና ለቤተሰቡ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ እንደሚጠብቃት እና እንደሚጠብቃት ይምላል።
ሙሽራው የሚስቱን እጅ ይዞ ፣ “እጅህን በዳርማ መንፈስ እይዛለሁ ፤ እኛ ባል እና ሚስት ነን”
ደረጃ 6. ሙሽራይቱ እና ሙሽራው ሺላሮሃንን ሲጨርሱ ይመልከቱ።
ሙሽራዋ በትዳር ሕይወት ውስጥ ያሉትን መሰናክሎች ሁሉ ለማሸነፍ ፈቃደኛነቷን እና ጥንካሬዋን የሚያመለክተው ዓለት ላይ ስትወጣ ይጀምራል።
- ከዚያም ባልና ሚስቱ በእሳቱ ዙሪያ አራት ጊዜ ተመላለሱ ፣ ሙሽራዋ የመጀመሪያዎቹን ሶስት ዙሮች ትመራለች። ከዚያ እጅ ለእጅ ተያይዘው የገብስ ቅጠሎችን ለእሳት ያቀርባሉ ፣ እርስ በእርስ እና ለሰብአዊነት ጥቅም እንደሚሠሩ ያመለክታሉ።
- በዚህ ክፍል ውስጥ ባልየው የሚስቱን ፀጉር ክፍል በቀይ ኩም-ዱቄት ላይ ምልክት ያደርጋል። ይህ “ሲኖዶር” ይባላል። ማንኛውም ያገባች ሴት በዚህ ምልክት ሊታወቅ ይችላል።
ደረጃ 7. Saptapadi (በእሳት ዙሪያ ሰባት እርከኖች) በመባል የሚታወቁትን ደረጃዎች ይቁጠሩ።
በዚህ የክብረ በዓሉ ደረጃ ባልና ሚስቱ በእሳት ዙሪያ ሰባት እርከኖች ይራመዳሉ ፣ እያንዳንዱ እርምጃ በጸሎት እና በሰባት ስእሎች የታጀበ ነው። ይህ ጋብቻ በመንግስት እውቅና ሲሰጥ ነው።
- የመጀመሪያው መሐላ ለምግብ ነው
- ለጥንካሬ ሁለተኛ መሐላ
- ለብልፅግና ሦስተኛው መሐላ
- አራተኛ መሐላ ለጥበብ
- አምስተኛ መሐላ ለዘሮች
- ስድስተኛው መሐላ ለጤንነት
- ለጓደኝነት ሰባተኛ መሐላ
ደረጃ 8. በማንጋሉቱራ ዳራናም ወቅት ለሙሽሪት አንገት ትኩረት ይስጡ።
ማንጋሉሱራ በሠርጉ ቀን ሙሽራው በአንገቱ አካባቢ የሚለብሰው ቅዱስ ሐብል ነው። ይህን የአንገት ሐብል ከለበሰ በኋላ ሙሽራው ለባለቤቷ የባለቤቱን ሁኔታ ይሰጣታል።
ሙሽራይቱ በትዳሯ ወቅት ይህንን የአንገት ሐብል ትለብሳለች ተብሎ ይጠበቃል። የአንገት ጌጡ የጋብቻ ፣ የጋራ ፍቅር እና የሙሽራይቱ እና የሙሽራው ቁርጠኝነት ምልክት ነው።
ክፍል 3 ከ 3 - ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት በኋላ ክብረ በዓላት
ደረጃ 1. ለአሺርቫድን ይስጡ - የቤተሰቡን በረከት።
ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት በኋላ አዲስ የተጋቡ ባልና ሚስት የቤተሰቦቻቸውን አባላት በረከት ይቀበላሉ። ከሁለቱም ወገኖች ቤተሰቦች የተገኙት ሴቶች በረከታቸውን ለሙሽሪት ሹክ አሉ። ከዚያም ባልና ሚስቱ ለካህኑ ፊት ሰገዱ እና የቤተሰብ ሽማግሌዎች እና ወላጆች የመጨረሻውን በረከታቸውን ተቀበሉ።
አዲስ ተጋቢዎች በእንግዶቹ በኩል ሲሄዱ ፣ ረዥም እና ደስተኛ ትዳር እንዲመኙ በአበቦች እና በሩዝ ታጠቡ።
ደረጃ 2. ከቢዳይ ጋር ለሙሽሪት ተሰናበቱ።
ይህ ማለት ሚስት ወደ ባሏ ቤት ትሄዳለች ማለት ነው። ሙሽራይቱ ከቤተሰቧ አባላት ጋር ትሰናበታለች። እሱ በደስታ ይለቀቃል ፣ ግን ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት እና ለቤተሰቦቻቸውም ሀዘን ሊያስከትል ይችላል።
በዚህ ደረጃ እንባ ማፍሰስ የተለመደ አልነበረም። ጋብቻ ለማንኛውም ሴት ግዙፍ የለውጥ ሂደት ነው እና ሁል ጊዜ በተለያዩ ስሜቶች የታጀበ ነው ፣ አንዳንዶቹ ደስተኛ ፣ አንዳንዶቹ ያዝናሉ።
ደረጃ 3. ሙሽራውን በዶሊ ያዙ (ለባህላዊ ሠርግ)።
ሙሽራዋ ከወላጆ house ቤት ወደ ባሏ ቤት ተሸክማ ትሄዳለች። ዶሊው በጣሪያ እና በእያንዳንዱ ጎን በአራት የእጅ መያዣዎች ያጌጠ መድረክ ነው። ዶሊ ለደከመችው ሙሽሪት ምቹ የመቀመጫ ትራስ ታጥቃለች። በባህሉ መሠረት አጎቶች እና ወንድሞች ከሙሽሪት ጎን ሆነው ወንድሞች ይህንን ዶሊ ይይዛሉ።
በብዙ ዘመናዊ ትዳሮች ውስጥ ሙሽሪት ከቤት ውጭ በዶሊ ብቻ ተሸክማለች - ወደ ባል ቤት አይደለም። መኪና በመንዳት ጉዞውን ይቀጥላል።
ደረጃ 4. ሙሽራውን በግራሃ ፕራቬሽ በኩል ሰላምታ አቅርቡ።
በቀኝ እግሯ ሙሽራዋ አብዛኛውን ጊዜ ሩዝ የያዘውን ካላሽ (ጁጅ) ትረግጣለች። ካላሹ በሙሽራው ቤት በር ላይ ይደረጋል። ሙሽራዋ ቃላትን ከጫነች በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ባሏ ቤት ትገባለች።
የተትረፈረፈ ምግብን ፣ ጥበብን እና ሀብትን እንዲሁም “የሕይወት ምንጭ” እንደ ሆነ ይታመናል። በድሮ ታሪኮች ውስጥ ይህ የማይሞት ኤሊሲርን ያመጣል ተብሎ ይታሰብ ነበር።
ደረጃ 5. በአቀባበሉ ይደሰቱ።
አቀባበሉ የሠርጉን ስኬታማነት ለማክበር ከሙዚቃ አጃቢ ጋር በጣም ትልቅ መደበኛ ፓርቲ ነው። ይህ ሙሽሪት እና ሙሽሪት እንደ ባልና ሚስት ለመጀመሪያ ጊዜ በሕዝብ ፊት መታየት ነበር። በመቀበያው ውስጥ መደበኛ ወግ የለም።
ባህላዊ ሠርግ አልኮልን አይሰጥም እና በባህላዊ ሃይማኖታዊ እምነታቸው መሠረት የተለያዩ የቬጀቴሪያን ምግቦችን ብቻ ያቀርባል።
ደረጃ 6. ከበዓሉ በኋላ Satyanarayana Puja ን በማድረግ ከአማልክት ፊት በደረት ፊት እጆችን ያገናኙ።
ሳትያናራያና jaጃ ናራያንን ወይም ጌታ ቪሽንን ለማምለክ የሚከናወን ተወዳጅ ሥነ ሥርዓት ነው። በዚህ ሥነ ሥርዓት ወቅት ሙሽሪት እና ሙሽሪት በሐቀኝነት መሐላ ያደርጋሉ። ይህ ሥነ ሥርዓት ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት ዘላለማዊ ሰላም እና ቁሳዊ ፍላጎቶቻቸውን ለመስጠት ያለመ ነው። ይህ puጃ ብዙውን ጊዜ ከሠርጉ በኋላ ከሁለት ወይም ከሦስት ቀናት በኋላ ይከናወናል።
