ራስታፋሪ እንግሊዝኛ በዋናነት በራስታፋሪ ጃማይካውያን የሚነገር ዘዬ ነው። ራስታፋሪ ከፓቲስ ጃማይካዊ ለመማር ቀላል ነው ምክንያቱም ራስታፈሪ በእንግሊዝኛ ላይ ቅጣት እንጂ እንደ ፓቶይ ጃማይካዊ ያለ ሙሉ በሙሉ የተለየ ዘዬ አይደለም። በ 1930 ዎቹ በጃማይካ የጀመረው የራስታፋሪ እንቅስቃሴ እንደ አንድነት ፣ ሰላም እና አንድ ፍቅር ባሉ አዎንታዊ እምነቶች ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህ የራስታፋሪ ቋንቋ የእነዚህ አዎንታዊ እምነቶች ነፀብራቅ ነው።
ደረጃ
የ 3 ክፍል 1 - መሰረታዊ የራስታፋሪ ቃላትን መማር
ደረጃ 1. የራስታፋሪ ውስጥ የቃላት አጠራር ይረዱ።
Rastafari እንደ ተናጋሪ ቋንቋ ይቀጥላል ፣ ስለዚህ ራስታፋሪን ለመናገር ሲሞክሩ አጠራር በጣም አስፈላጊ ነው።
- በራስታፋሪ ውስጥ በእንግሊዝኛ ‹ሸ› ን አይናገሩም። ስለዚህ ፣ “ምስጋና” “ታንኮች” ፣ “ሶስት” “ዛፍ” ፣ ወዘተ ይሆናል።
- ልክ እንደበፊቱ ፣ ራስታፋሪያኖች በእንግሊዝኛም ‹ኛ› ን አይናገሩም። ስለዚህ ፣ ‹‹››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››}
ደረጃ 2. “እኔ እና እኔ” የሚለውን ቃል መጠቀምን ይማሩ።
በራስታፋሪ ውስጥ “እኔ እና እኔ” ፣ “ዐይን ዐይን” ተብሎ የተጠራ ፣ አስፈላጊ ቃል ነው። ቃሉ የሚያመለክተው የያህ (የራስታፋሪያን ስም “እግዚአብሔር” ፣ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ራስ ተፈሪ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ) በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ነው። “እኔ እና እኔ” የሚለው ቃል ያህ በሁሉም ሰዎች ውስጥ ነው ፣ እና ሁሉም ሰዎች በያህ አንድነት አንድ አካል ሆነው ይኖራሉ የሚለውን የራስስታፋሪ እምነት የሚያጠናክር ቃል ነው።
- “እኔ እና እኔ” በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ “እኔ እና እኔ” ን ለመተካት ሊያገለግል ይችላል። ለምሳሌ - እና እኔ ወደ ኮንሰርት እሄዳለሁ። ይህ ማለት እርስዎ እና ሌላ ሰው ወደ ኮንሰርት ይሄዳሉ ማለት ነው።
- ነገር ግን ቃሉ እርስዎ እራስዎ ስለሚያደርጉት ነገር ወይም በአጭሩ ለ ‹እኔ ፣ ለራሴ እና እኔ› (እኔ ፣ ራሴ እና እኔ) ስናወራ ሊያገለግል ይችላል። እንደ: “እኔ እና እኔ ኮንሰርት እናደርጋለን”። ይህ ማለት እርስዎ ብቻዎን ወደ ኮንሰርት ይሄዳሉ ማለት ነው።
- “እኔ” በተወሰኑ የእንግሊዝኛ ቃላት ላይ እንደ “እኔ ሰው” ለ “ውስጣዊ ሰው” ፣ ወይም ለሚያምን ራስታፋሪ እንደ ቅጣት ያገለግላል። ራስታስ “አንድነት” ሳይሆን “ማንነት” ይለዋል።
ደረጃ 3. “ሰላም” (ሰላም) ፣ “ደህና ሁን” (ደህና ሁን) ፣ እና “አመሰግናለሁ” ለማለት እንዴት እንደሚቻል ይወቁ።
አብዛኛዎቹ ራስታፋሪያኖች አንዳንድ ቃላትን በእንግሊዝኛ አይጠቀሙም ምክንያቱም “ክፉ” የሚመስል ትርጉም አላቸው። ለምሳሌ ፣ “ሰላም” የሚለው ቃል “ዝቅተኛ” ን የሚያመለክቱ “ገሃነም” እና “እነሆ” የሚሉትን ቃላት ይ containsል።
- “ሰላም” ለማለት “ዋግዋን” ወይም “አዎ እኔ” ን ይጠቀሙ።
- “ደህና ሁን” ለማለት “Me go go” ወይም “Lickle bit” ይጠቀሙ።
- “አመሰግናለሁ” ለማለት “አመስግኑ” ወይም “ያህን አመስግኑ” ይጠቀሙ።
ደረጃ 4. “ራስታ” ፣ “ጃህ ጃ” እና “ፍርሃት” የሚሉትን ቃላት ይረዱ።
አንድ Rastafari እራሳቸውን “ራስታ” ብለው ይጠሩታል ፣ ወይም ሌላውን ራስተፋሪን “ራስታ” ብለው ይጠሩታል።
- “ያህ ያህ” ያህን ለማወደስ ወይም ያህን ለማመልከት ያገለግላል። ለምሳሌ. “ያህ ጃህ የእኔን ጠላት ጠላት ጠብቀኝ” በእንግሊዝኛ ትርጉሙ “ይሖዋ ከጠላቶቼ ይጠብቀኛል” ማለት ነው።
- “ፍርሃት” የሚለው ቃል የራስታፋሪያን ሰዎች እንደ መንፈሳዊ ልምምድ የሚለብሷቸውን ድራጊዎች (ድራጊዎች) ያመለክታል። እንዲሁም አንድን ነገር ወይም ራስታፋሪን ለመግለፅ ወይም እንደ አዎንታዊ ተፅእኖ ለመታየት ጥቅም ላይ ይውላል።
- ለምሳሌ “አስፈሪ ፣ ሞን”። በእንግሊዝኛ ፣ “አሪፍ ፣ ሰው” ማለት ነው። (አሪፍ ፣ ሰው) ወይም ፣ “ናቲ ፍርሃት”። በእንግሊዝኛ ይህ ማለት - “ጎበዝ ነህ” ወይም “ራስስታ ነህ” ማለት ነው።
- ድሬድሎክ የሌለው ሰው “ኳስ ጭንቅላት” ፣ “ራሰ በራ” በሚለው ቃል ላይ ጨዋታ ተብሎ ይጠራል። ለምሳሌ ፣ ቦብ ማርሌይ “እብድ ባልዴድስ” የሚለውን ዘፈኑን ዘፈነ - “ዊ ጉህ ማሳደድ እብድ ኳስ ኳስ ከከተማ ወጣ ብሎ። ግጥሞቹ እንደሚከተለው ይተረጉማሉ - እኛ ከከተማ ውጭ ሳንፈራ እነዚያን እብዶች እናሳድዳቸዋለን። (እነዚያን አስፈሪ እብዶች ከከተማ ውጭ እናባርራለን)።
ደረጃ 5. እንደ “ባቢሎን” ፣ “ፖለቲከኞች” እና “አይሪ” ያሉ የተለመዱ የራስታፋሪ ቃላትን ይማሩ።
እነዚህ ቃላት በራስታፋሪ ቋንቋ ቁልፍ ቃላት ናቸው ምክንያቱም እነሱ በራስታፋሪ ባህል ውስጥ አስፈላጊ ፅንሰ -ሀሳቦችን ያመለክታሉ።
- “ባቢሎን” ለራስ ፖሊሶች የራስታፋሪ ቃል ነው ፣ በራስተፋሪያኖች እንደ ብልሹ የአስተዳደር ስርዓት አካል ነው። “ባቢሎን” ፣ መጽሐፍ ቅዱስን በባቢሎን ግንብ በኩል በእግዚአብሔር ላይ ማመፅን የሚያመለክት ፣ አንድን ሰው ወይም ድርጅት ለመግለጽም ሊያገለግል ይችላል። ንፁሃን ሰዎችን የሚጨቁኑ።
- ለምሳሌ - “ባቢሎን ዴህ ኩም ፣ ዩህ ሃው nutten pan pan?
- “ፖለቲካዎች” ለ “ፖለቲካ” (ፖለቲካ) የራስታ ቃል ነው። ፖለቲከኞችን ጨምሮ በራስታፋሪ ክበቦች ውስጥ የባለሥልጣናት አጠቃላይ ጥርጣሬ አለ። ስለዚህ ፣ እነሱ እንደ አታላዮች (አጭበርባሪዎች) ፣ ወይም በ “ብልሃቶች” (ማጭበርበሮች) የተሞሉ ናቸው።
- “አይሪ” በራስታፋሪ ቋንቋ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ቃላት አንዱ ነው። ቃሉ የራስታፋሪ ባህልን አዎንታዊ አመለካከት እና “ሁሉም ነገር አይሪ ነው” ወይም “ሁሉም ነገር ጥሩ ነው” የሚለውን እምነታቸውን ያጠቃልላል።
- ለምሳሌ ፣ “እኔ ኑህ ኖትቴን Fi አጉረመረመ ፣ የእኔ ሕይወት አይሪ ነው”። በእንግሊዝኛ ይህ ዓረፍተ -ነገር ወደ “እኔ የማማረር ነገር የለኝም ፣ ሕይወቴ ጥሩ ነው” ወደሚለው ይተረጎማል።
ደረጃ 6. “ወንድ” (ወንድ) እና “ሴት” (ሴት) የሚሉትን ቃላት ይረዱ።
ራስታፋሪያኖች ከሁሉም ሰዎች ጋር በአንድነት በማመን ላይ ያተኮሩ ናቸው። ስለዚህ ፣ ራስታስ ሰዎችን እንደ “ኢድሬን” ፣ የእንግሊዝኛ “ልጆች” (ልጆች) አድርገው ያስባሉ።
- አንድ ወንድ ልጅ (ወንድ ልጅ) በራስታስ “bwoy” ይባላል። ሴት ልጅ (ሴት ልጅ) በራስታስ “ጋል” ትባላለች። አንድ ራስታ ሌሎች ራስታዎችን ስለ ልጆቻቸው ከጠየቀ ልጆቹን እንደ “ኬክ” ወይም “ጋል ኬክ” ብለው ይጠሩ ነበር።
- ራስታስ ወንድ አዋቂዎችን “ብሬረን” ብለው ይጠሩታል። ሴት አዋቂዎች “ሲስተን” ይባላሉ።
- አንድ የራስታ ሰው ሚስቶቻቸውን ወይም ፍቅረኞቻቸውን እንደ “እቴጌ” ወይም “ንግሥት” በማለት ይጠራቸዋል። ለምሳሌ ፣ “ነገ የእኔ ጭብጨባ ፣ እኔ አንድ ጊዜ ተከፋፍሎ ድምር ጊዜ እቴጌ እቴጌ።” ይህ ዓረፍተ -ነገር ወደ “ነገ መምጣት አልችልም ፣ ከሴት ጓደኛዬ ጋር ጊዜ ለማሳለፍ እሄዳለሁ” ተብሎ ይተረጎማል።
ደረጃ 7. በአሉታዊ ቃላት ላይ አዎንታዊ ቃላትን አጠቃቀም ይረዱ።
ራስታስ እንደ “ታች” ወይም “በታች” ያሉ አሉታዊ ቃላትን “ወደ ላይ” ወይም “ውጣ” ይተካቸዋል። ለምሳሌ:
- ራስታስ “ቁልቁለት” እና “ጭቆና” አይልም። ምክንያቱም “op” Rastafari ለ “ወደ ላይ” ስለሆነ “ቁልቁለት” አንድ ሰው ወደ ታች እየጎተተ መሆኑን ያመለክታል።
- ራስታስ “ከመረዳት” ይልቅ “ከመጠን በላይ” ወይም “ወደ ውስጥ መግባት” ይላል።
- ራስታስ “ከመረዳት” ይልቅ “ከመጠን በላይ” ወይም “ወደ ውስጥ መግባት” ይላል።
- ራስታስ ከ “ዓለም አቀፍ” ይልቅ “ውጫዊ” ይላል። ይህ የሚያመለክተው ራስታስ መላው ዓለም ከክልላቸው ወይም ከዓለም ውጭ እንደሆነ ይሰማዋል።
ደረጃ 8. በራስታፋሪ የስድብ ቃላትን ይማሩ።
በራስታፋሪ ውስጥ ልዩ የሚመስሉ አንዳንድ የስድብ ቃላት አሉ። እነዚህ ቃላት አብዛኛውን ጊዜ የሚያመለክቱት አንድን ግለሰብ ወይም የግለሰቡን ተግባር አደጋ ላይ የሚጥል ነገር ነው።
- “ፊያህ ቡን” አንድን ሰው ወይም አንድን ነገር በከፍተኛ ሁኔታ ለማስፈራራት የሚያገለግል መግለጫ ነው።
- ለምሳሌ - “ፊያህ ቡን ባቢሎንሎን ካአዝ ዴም ኢቫ ደህ ታታንት ሰዎች”። ይህ ዓረፍተ -ነገር ወደ “ፖሊሶች ሁል ጊዜ ድሆችን በማሰቃየት ላይ ነው” በማለት ይተረጉመዋል። (ፖሊስ ሁል ጊዜ ድሆችን ስለሚያሰቃዩ እወቅሳለሁ)
- ቦርሳ ወይም ሽቦ”“ከዳተኛ”ወይም“ከሃዲ”(ከሃዲ) የሚያመለክት አገላለጽ ነው። ቃሉ በመጀመሪያ የታቀደው ለጥቁር የፖለቲካ መሪ ለነበረው ለማርከስ ጋርቬይ የቅርብ ጓደኛው ነበር (የእሱን (ማርከስ)) የማምለጫ ዕቅድ።
- ለምሳሌ ፣ “ሚ ኑህ ትሩስ ዴህ ብሬረን ደህ ካዝ እሱን ሽቦ ወይም ሽቦ። ይህ ዓረፍተ -ነገር ይተረጎማል - “ያ ሰው ከዳተኛ ስለሆነ አልታመንበትም”።
- “ቡምባ ክሎት” ወይም “ራስ ክሎማት” በራስታፋሪ ቋንቋ ጠንካራ የስድብ ቃላት ናቸው። “ክሎት” እንደ ቆሻሻ ድምፅ ቃል ተደርጎ ይቆጠር እና “ለመዝጋት” (ለማነቃቃት) ፣ ወይም “ለመምታት ወይም ለመምታት” ከሚለው ግስ ጋር ሊዛመድ ይችላል። እንዲሁም ያገለገሉበትን የንፅህና መጠበቂያ ጨርቆች ሊያመለክት ይችላል ፣ ይህ የቃሉ ቆሻሻ ገጽታ የመጣው።
የ 3 ክፍል 2 - መሰረታዊ የራስታፋሪ ሀረጎችን መማር
ደረጃ 1. “ምን እየሆነ ነው” ማለትን ይለማመዱ።
በራስታፋሪ በመንገድ ላይ ለሚያገኛቸው ጓደኛዎ ሰላምታ ሲሰጡ “ብሬረን ዋ ጓን” ይላሉ።
ሌሎች ራስታዎች “ቢዋይ ፣ አወቅኸው ሰህ mi deya gwaan ቀላል” ብለው ሊመልሱ ይችላሉ። ትርጉሙ “እኔ እዚህ የመጣሁት ዝም ብዬ ቀለል አድርጌ ነው”።
ደረጃ 2. አንድ ሰው ከየት እንደመጣ መጠየቅ ይለማመዱ።
በራስታፋሪ “አንድ weh ya baan?” በማለት አንድ ሰው ከየት እንደመጣ ወይም የት እንደተወለደ መጠየቅ ይችላሉ።
ሌሎች ራስታዎች “ሚአን ኢንና ኪንግስተን” ብለው ሊመልሱ ይችላሉ ፣ እሱም ትርጉሙም “የተወለድኩት በኪንግስተን” ነው።
ደረጃ 3. “በኋላ እንገናኝ” እንዴት እንደሚሉ ይወቁ።
አንድ Rastafari ከሚከተለው ጋር ተራ ውይይት ያበቃል-
- “አዎ ሰው ፣ የበለጠ ይልሱ ፣ አይተዋል?” ይህ ዓረፍተ ነገር ወደ “እሺ በኋላ እንገናኝ” ተብሎ ይተረጎማል (እሺ ፣ በኋላ እንገናኝ)
- ሌላዋ ራስታ መልስ ትሰጣለች - “የበለጠ ይልሱ”። ይህ ዓረፍተ -ነገር ወደ “በእርግጠኝነት ፣ በኋላ እንገናኝ” ተብሎ ይተረጎማል።
- በራስታፋሪያን ውስጥ የሚደረግ ውይይት እንደዚህ ያለ ነገር ሊሄድ ይችላል-
- በራታፋሪ ውስጥ የሚደረግ ውይይት እንደዚህ ያለ ነገር ሊሄድ ይችላል-
- “ብሬድሪን ፣ ዋግዋን?”
- “ብዋይ ፣ ሰርተህ አውቀህ ሰህ mi deyagwaan ቀላል”።
- “አዎ እኔ ፣ አሁንም እንዲሁ ይሄዳል። አይደለም ንጋዋን ፣ ግን እኛ በእምነት እንኖራለን ፣ እውነት ነው?”
- "እውነት። እንዴት ደ ፒኒምዴም ይቆያል?"
- “ብዋይ ፣ ልክ ነህ”
- “አዎ ሰው ፣ የበለጠ ይልሱ ፣ አይተዋል?”
- "የበለጠ ይልሱ።"
- በእንግሊዝኛ የውይይቱ ትርጓሜ እንደዚህ ያለ ነገር ሊሆን ይችላል-
- "አንዴት ነህ ጃል?" (ወዳጄ እንዴት ነህ)
- ብዙ አይደለም ፣ ዝም ብሎ መውሰድ። (ብዙም ችግር አይደለም ፣ ደህና ነኝ)
- “አዎ ፣ እንደዚያ ነው። ጊዜያት ከባድ ናቸው ግን እኛ እምነቱን መጠበቅ አለብን ፣ ትክክል አይደለም?” (አዎ ፣ እንደዚያ ነው። ቀኖቹ ከባድ ናቸው ግን አሁንም እምነት ሊኖረን ይገባል አይደል?)
- "አዎ። ልጆችሽ እንዴት ናቸው?" (አዎ። ልጆችዎ እንዴት ናቸው?)
- "ደህና ናቸው።" (ደህና ናቸው)
- “አሪፍ ፣ በኋላ እንገናኝ” (ደህና ፣ በኋላ እንገናኝ)
- "ደግሜ አይሀለሁ." (ደግሜ አይሀለሁ)
ክፍል 3 ከ 3 - የራስታፋሪን ባህል መረዳት
ደረጃ 1. የራስታፋሪን ቋንቋ ታሪክ ይረዱ።
የራስታፋሪ ቋንቋ ያደገው ከራስታፋሪ እንቅስቃሴ ፣ ጃማይካ ውስጥ ከተመሠረተ ማኅበራዊና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ነው። እንቅስቃሴው በአብዛኛው ያልተደራጀ ቢሆንም ፣ ራስታፋሪያኖች በበርካታ ጠንካራ እምነቶች ላይ አንድ ሆነዋል-
- በጥቁር አፍሪካውያን ቅርስ ውበት ማመን።
- የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የመጽሐፍ ቅዱስ መሲሕ ናቸው የሚለው እምነት። ንጉሠ ነገሥቱም የይሁዳ ነገድ አንበሳ ድል አድራጊ እንደሆነ ይታመናል። አንበሳው በራስተፋሪ ሕዝብ እንደ ኃይለኛ ምልክት የታየው በዚህ ምክንያት ነው።
- በራስታስ “ጽዮን” ተብሎ ወደ ኢትዮጵያ የመመለስ እምነት የጥቁር ሕዝቦች እውነተኛ መኖሪያ እና ቤዛ ነው።
- በመጨረሻው የ “ባቢሎን” ውድቀት ፣ የነጭው ብልሹ ዓለም እና የባሪያ እና የጌታ የኃይል አወቃቀር መቀልበስ።
- በ “ባቢሎን” (የባቢሎን ግንብ) ውድቀት ፣ የነጮች ሰዎች ብልሹ ዓለም ፣ እና የባሪያዎች እና የጌቶች የኃይል አወቃቀር እድሳት ክስተቶች ማመን።
ደረጃ 2. የራስታፋሪ እንቅስቃሴ ቁልፍ የዕውቀት ምንጮችን ማጥናት።
መጽሐፍ ቅዱስ ለራስታፋሪያኖች የተቀደሰ ጽሑፍ ነው። ለዚህም ነው ለምሳሌ የቦብ ማርሌይ ግጥሞች ስለ ዘፀአት መጽሐፍ እና ስለ ቅድስት ምድር በመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻዎች የተሞሉ።
- ራስታስ የመጽሐፍ ቅዱስን ጥናት በጣም በቁም ነገር ይመለከታል እናም ስለወንጌል ምንባቦች ይጠቅሳል እና ይወያያል። መጽሐፍ ቅዱስ የጥቁር ታሪክን እውነተኛ ታሪክ እንደሚናገር ያምናሉ። በተጨማሪም የክርስቲያን አገልጋዮች የተሳሳተ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜዎችን በማቅረብ ሕዝቡን እንዳሳሳቱ ተሰምቷቸው ነበር ፣ በተለይም የመጽሐፍ ቅዱስን አጠቃቀም ለባርነት ማስረዳት።
- ራስታስ እንዲሁ “የተስፋው ቁልፍ” እና የራስታ-ለ-ህ ህያው ኪዳንን የመሳሰሉ ኦፊሴላዊ ሰነዶችን ይጠቅሳል። ግን ራስተስ የተደራጁ ስርዓቶችን ወይም የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶችን ስለሚቃወም አብዛኛዎቹ ምሁራን ማዕከላዊ የራስታፋሪያን ትምህርት እንደሌለ ይስማማሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ ራስታስ አንድ ሰው ስለ ራስታ እምነት ስለ ልምዳቸው እና ስለራሳቸው እምነት ነፀብራቅ እና ትርጓሜ ውስጥ መሳተፍ እንዳለበት ያምናሉ።
ደረጃ 3. "I-tal" የሚለውን አስፈላጊነት ይወቁ።
ራስታስ “እኔ-ታል” የሚለውን ቃል በመጠቀም በቀድሞው ሁኔታ ውስጥ ያለውን ምግብ ለማመልከት ይጠቀሙበታል። “I-tal” ምግብ በዘመናዊ ኬሚካሎች ያልተነካ እና ምንም መከላከያ ፣ ቅመማ ቅመም ወይም ጨው አልያዘም።
- አብዛኛዎቹ ራስታዎች የ “I-tal” ልምድን ይከተላሉ እና አንዳንዶቹ ቬጀቴሪያኖች ናቸው። ስጋን የሚበሉ ራስታዎች ብዙውን ጊዜ የአሳማ ሥጋን ከመብላት ይቆጠባሉ ምክንያቱም አሳማዎች እንደ ሙታን ቀማሾች ሆነው ይታያሉ።
- አልኮሆል ፣ ቡና ፣ ወተት እና እንደ ሶዳ ያሉ ጣዕም ያላቸው መጠጦች እንዲሁ ‹I-tal ›እንዳልሆኑ ይቆጠራሉ።
- ብዙውን ጊዜ ራስታስ “ሰው ራስታ ሰው ፣ ኑድል የጣሊያን ምግብ ብቻ ነው” ይላል። ትርጉሙም “እኔ ራስታፋሪያን ነኝ ፣ የተፈጥሮ ምግቦችን ብቻ እበላለሁ”።
ደረጃ 4. የካናቢስ ተክል በራስታፋሪ ባህል ውስጥ ያለውን ሚና ይረዱ።
ራስታስ እንደሚለው ማሪዋና ወይም “ዕፅዋት” ሲያጨሱ የሬስታን የጋራ ምስል ከድሪሎክ ጋር እናውቃለን። ቅናት እንዲሰማዎት ከማድረግ በተጨማሪ ማሪዋና ማጨስ በራስታፋሪ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ይህ ባህሪ በራስታ ባህል ውስጥ እንደ ቅዱስ ሥነ ሥርዓት ይቆጠራል።
ለራስታስ ይህ “ቅዱስ ሣር” ትልቅ ዋጋ ያለው ነው ፣ ምክንያቱም አካላዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ እና የሕክምና ኃይል አለው።
ደረጃ 5. “የዘላለም ሕይወት” የሚለውን ሀሳብ ይወቁ።
ራስታስ “የዘላለም ሕይወት” ግንዛቤን ይከተላል ፣ እና “የዘላለም ሕይወት” (የዘላለም ሕይወት) አይደለም። በህይወት መጨረሻ ፣ ወይም “በመጨረሻው” የሕይወት ክፍል አያምኑም። በእርግጥ ራስታስ በዘላለም ሕይወት ወይም በዘላለም ሕይወት ያምናሉ።
ይህ ማለት ግን ራስታስ ለዘላለም እንደሚኖሩ ያምናሉ ማለት አይደለም። ሆኖም ፣ እነሱ “የዘላለም ሕይወት” በህይወት ውስጥ ስለ “ሙላት” አሉታዊ አመለካከት ብቻ ነው ብለው ያስባሉ።
ጠቃሚ ምክሮች
- የራስታፋሪ ቋንቋ እና ባህል አጠራር እራስዎን በደንብ ለማወቅ እንደ ቦብ ማርሌይ እና ዘ ዋይለር ፣ ፓቶባንቶን ፣ ፓትራ እና ዳሚያን ማርሌይ ያሉ ዘፋኞችን የሬጌ ዘፈኖችን ያዳምጡ። የዘፈኑን ግጥም በቅርበት ይመልከቱ እና የተወሰኑ መሠረታዊ ቃላትን ወይም ሀረጎችን ለመለየት ይሞክሩ።
- እንዲሁም በበይነመረብ ላይ ጃማይካን እንዴት መናገር እንደሚቻል ቀረፃዎች እና ቪዲዮዎች አሉ። ራስታፋሪ የሚነገር ቋንቋ ስለሆነ ፣ ጃማይካውያን ራስታፋሪን ሲናገሩ ማዳመጥ የራስታፋሪያን ቃላትን ምት እና ቃና እንዲሰማዎት ይረዳዎታል።
ማስጠንቀቂያ
- የራስታፋሪያን ቋንቋ ሲናገሩ የሚሰማዎት አንዳንድ የጃማይካ ሰዎች እርስዎ ነጭ ከሆኑ በተለይ እንደ ፖዚስተር አድርገው ይቆጥሩዎታል። በጃማይካ ቡና ቤት ወይም ካፌ ውስጥ ራስታፈሪን ለጃማይካውያን ለመናገር ይሞክሩ እና ምላሾቻቸውን ይፍረዱ። በእነዚህ ተቋማት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች በራስታፋሪያን ላይ በሚያደርጉት ሙከራ ቅር ሊያሰኙ እና እንደ ስድብ አድርገው ሊመለከቱት እንደሚችሉ ያስታውሱ። ስለዚህ ሁሉም በጥሩ ደስታ ውስጥ ቢሆኑም ከእውነተኛው ጃማይካውያን ለማሾፍ ይዘጋጁ።
- ራስታፈሪን ሲናገሩ የሚሰማዎት አንዳንድ ጃማይካውያን እንደ ነጭ ማሳያ ሆነው እንደ ማሳያ ማሳያ ይገነዘባሉ። በጃማይካ ቡና ቤት ወይም ካፌ ውስጥ ራስታፋሪን ለጃማይካውያን ለመናገር ይሞክሩ እና ምላሾቻቸውን ደረጃ ይስጡ። ያስታውሱ ፣ በዚህ ሙከራ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች ራስታፋሪን ለመናገር እና እንደ ስድብ ለመውሰድ ባደረጉት ሙከራ ቅር ሊሰኙ ይችላሉ።ስለዚህ ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ለጨዋታ ብቻ ቢሆኑም ፣ ከአገሬው ጃማይካውያን ፌዝ ለመጋፈጥ ይዘጋጁ።
