የላቲን ጥቅስ አይተው ያውቃሉ እና እንዴት እንደሚጠሩ አስበው ያውቃሉ? እንደ መድኃኒት እና የዕፅዋት ቦታ ባሉ መስኮች ከላቲን የተወሰዱ ብዙ ጥቅሶች ወይም መፈክሮች አሉ። የላቲን አጠራር መደበኛ ያልሆነ እንግሊዝኛ ጋር ሲወዳደር ቀላል ይሆናል። ሆኖም ፣ የዚህ ቋንቋ ተወላጅ ማንም ሊረዳዎት ስለማይችል እሱን ለመማር አሁንም ቁርጠኝነት ያስፈልግዎታል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቃላት አጠራር መመሪያ በቤተክርስቲያን ላቲን ላይ ያተኩራል ምክንያቱም ባለሙያዎች እንደ ቨርጂል ያሉ የሮማን ጸሐፊዎች የላቲን ተናጋሪዎች እንደሆኑ አድርገው ስለሚቆጥሩ። በተጨማሪም ፣ ይህ ጽሑፍ በላቲን ቋንቋ መናገር እና መዘመርን ለመለየት እርስዎን ለማገዝ በጣም የተለመዱትን ልዩነቶች ያጠቃልላል።
ደረጃ
ክፍል 1 ከ 4 ፦ ተነባቢዎች መማር
ደረጃ 1. ፊደል V ን እንደ W
“V” የሚለው ፊደል “ቀለም” በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “ወ” ተጠርቷል። ስለዚህ ፣ (በኩል) የሚለው ቃል ፣ “wi-a” ተብሎ ተጠርቷል።
የመጀመሪያው የላቲን ጽሑፍ ተነባቢውን “v” ን በ “u” አናባቢ ምትክ ተጠቅሟል ፣ ምክንያቱም ‹u› የሚለው ፊደል በዚህ ቋንቋ ስለሌለ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ዘመናዊ የላቲን ህትመት መጽሐፍት አብዛኛውን ጊዜ ‹u› የሚለውን ፊደል ለአናባቢዎች እና ‹v› ን እንደ ተነባቢዎች ብቻ ይጠቀማሉ።
ደረጃ 2 “i” ወይም “j” የሚለውን ፊደል እንደ “y” ፊደል ይናገሩ።
ላቲን በእውነቱ “j” ፊደል የለውም ፣ ግን አንዳንድ ዘመናዊ ጸሐፊዎች አለመግባባትን ለማስወገድ ይጠቀሙበታል። ስለዚህ “ያ” በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “y” ያንብቡት። በላቲን የመጀመሪያውን ፊደል ካነበቡ ፣ ‹i› የሚለው ፊደል ብዙውን ጊዜ ከ ‹y› ተነባቢ ጋር ይፃፋል። አንዳንድ ጊዜ ፣ ፊደሉን በአናባቢ መተካትም ይቻላል።
ለምሳሌ ፣ የላቲን ስሞች ዩሊየስ ወይም ጁሊየስ እንደ “ጁሊየስ” ይነበባሉ።
ደረጃ 3. የላቲን እና ተነባቢዎቹን አጠራር አይቀይሩ።
ይህ ቋንቋ እንደ እንግሊዝኛ አይደለም። እያንዳንዱ ፊደል ሁል ጊዜ በተከታታይ ይነበባል-
- “ዝንጀሮ” በሚለው ቃል ውስጥ ሁል ጊዜ እንደ “k” ፊደል በግልጽ ይነበባል። ስለዚህ ኩም (ከ ጋር) የሚለው ቃል “kum” ይነበባል።
- ጂ “ጋራጅ” በሚለው ቃል ውስጥ “g” የሚለው ፊደል ሁል ጊዜ በግልጽ ይነገራል። ስለዚህ ፣ በፊት (እየነዳሁ ነው) “በፊት” ይባላል።
- ኤስ “sri” በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “s” ፊደል ሁል ጊዜ በእርጋታ ይነገራል። ስለዚህ ስፓማ (አረፋ) የሚለው ቃል “ስፓማ” ይባላል።
- “R” የሚለው ፊደል ሁል ጊዜ ይንቀጠቀጣል። በላቲን የ “r” ፊደል አጠራር በኢንዶኔዥያኛ ተመሳሳይ ነው።
ደረጃ 4. “ሸ” የሚለውን ፊደል ችላ ይበሉ።
ላቲን የሚገዳደር ብቸኛው ነገር ብዙውን ጊዜ የማይነበብ “h” ፊደል የማንበብ ደንብ ነው። እንደ “th” ወይም “ch” ባሉ የፊደላት ጥምረቶች አይታለሉ ምክንያቱም እነዚህ ጥምረት ብዙውን ጊዜ በላቲን ምንም ማለት አይደለም። ስለዚህ ያዩትን የመጀመሪያውን ተነባቢ ብቻ ይበሉ።
በዚህ ቋንቋ የእርስዎን አጠራር ማሻሻል ከፈለጉ ከ “h” ፊደል በኋላ የሚመጡ አናባቢዎችን በበለጠ በቀስታ እና በቀስታ ለመጥራት ይሞክሩ። ለምሳሌ '' h-ai '' ወይም '' h-us ''።
ደረጃ 5. ሌሎቹን ተነባቢ ፊደላት እንደነሱ ያውጁ።
ከላይ ከተዘረዘሩት ልዩነቶች በተጨማሪ በኢንዶኔዥያኛ በተለምዶ እንደሚጠሩዋቸው ሌሎች ተነባቢዎችን መጥራት ይችላሉ። አብዛኛውን ጊዜ አጠራሩ በትምህርት ቤት ከሚሰጠው ጋር ተመሳሳይ ይሆናል።
- እያንዳንዱን ፊደል በግልጽ ይናገሩ። ለምሳሌ ፣ በጥንታዊ ላቲን “t” የሚለው ፊደል ሁል ጊዜ በግልጽ እና በጭራሽ አይነገርም።
- ለመሠረታዊ ደረጃ ተማሪ በጣም አስፈላጊ ያልሆኑ አንዳንድ ትናንሽ ነገሮች አሉ። የላቲን ኤክስፐርት ለመሆን ከፈለጉ ፣ እነዚህ ደንቦች በኋላ ላይ ተጨማሪ ክፍል ውስጥ ናቸው።
ክፍል 2 ከ 4 የአናባቢዎች አጠራር
ደረጃ 1. ረጅምና አጭር አናባቢዎች ላይ ምልክት ያላቸው የታተሙ መጻሕፍትን ይፈልጉ።
የላቲን አናባቢዎችን እንዴት እንደሚጠሩ ለመማር ቀላሉ መንገድ በተለይ ለቋንቋው ተማሪዎች የተፃፈ ጽሑፍ ማንበብ ነው። እያንዳንዱ የላቲን አናባቢ ረጅምና አጭር አናባቢ አለው። ብዙውን ጊዜ የጀማሪ መማሪያ መጽሐፍት ረዣዥም አናባቢዎችን የሚያመላክት “ማክሮን” (ከአናባቢዎቹ በላይ አግድም ምልክት) አላቸው። ስለዚህ ፣ በመጽሐፉ ውስጥ ‹ሀ› የሚለውን ፊደል ካገኙ ፣ ‹አ› የሚለው ፊደል ረዥም ይነበባል ፣ ፊደሉ አጭር ይነበባል ማለት ነው።
- ዋናው ግብዎ የቤተክርስቲያን ላቲን መናገር ከሆነ ፣ የአናባቢዎች አጠራር የተለየ ስለሆነ ከዚህ በታች ያሉትን ክፍሎች ለመዝለል ጊዜው አሁን ነው።
- እንደዚህ ያለ ጽሑፍ ማግኘት ካልቻሉ የላቲን አናባቢዎችን አጠራር ለመለየት እንዲረዳዎት የላቁ የላቲን ተማሪ እገዛን ይፈልጉ። አብዛኛዎቹ ተማሪዎች ይህንን ክላሲካል ቋንቋ ከልምምድ እንዴት እንደሚጠሩ ይማሩ እና እንዴት እንደተነገረ ያስታውሳሉ። ሆኖም ፣ ይህንን ዘዴ ከመረጡ ረጅምና አጭር አናባቢዎችን እንዴት እንደሚለዩ ውስብስብ ደንቦችን መማር ይችላሉ።
ደረጃ 2. አጭር አናባቢዎችን ይናገሩ።
ለጀማሪዎች መጽሐፍት ብዙውን ጊዜ አጭር አናባቢዎችን ምልክት አያደርጉም ወይም በግርግር ምልክት (˘) ምልክት አያደርጉም። ፊደሎቹ አጫጭር አናባቢዎች ከሆኑ እንደሚከተለው ይናገሩዋቸው -
- በዶሮ ውስጥ ሀ እንደ “ሀ” ብለው ይጠሩ
- በሚጣፍጥ ውስጥ ኢ እንደ “e” ይናገሩ
- እይ በሚለው ቃል ውስጥ “እኔ” እወዳለሁ
- በሰዎች ውስጥ ኦ እንደ “o” ይናገሩ
- በገንዘብ “U” ን ይወዳሉ
ደረጃ 3. ረዣዥም አናባቢዎችን ይማሩ።
የኢንዶኔዥያኛ ረጅምና አጭር አናባቢዎችን አይለይም ስለዚህ የላቲን አናባቢዎችን መለየት እና መማር ለኢንዶኔዥያውያን ትንሽ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ሆኖም ፣ ለጥናት ዓላማዎች ፣ የመማሪያ መጽሐፍት ብዙውን ጊዜ ረዣዥም አናባቢዎችን በ “ማክሮን” (አግድም መስመር) ምልክት ያደርጋሉ። ረዥም አናባቢዎች ብዙውን ጊዜ እንደሚከተለው ይነገራሉ ፣ ግን ረዘም ባለ አጠራር -
- አባት በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “ሀ” ፊደል (ረዘም ይላል)
- በሳታ ቃል ውስጥ እንደ “ኢ” ፊደል
- ዓሳ በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “i” ፊደል
- ሰዎች በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “o” ፊደል
- ጉቦ በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “u” ፊደል
ደረጃ 4. ዲፍቶንግስን ይለዩ።
ዲፍቶንግ እንደ አንድ ፊደል የሚጠሩ የሁለት አናባቢዎች ጥምረት ነው። የላቲን አጠራር ከእንግሊዝኛ የበለጠ ወጥነት ያለው ስለሆነ አናባቢዎች በሚነገሩበት ጊዜ እንዴት እንደሚሰማ መገመት የለብዎትም። ይህ ጥምረት ሁል ጊዜ እንደ ዲፍቶንግ ተብሎ ይጠራል-
- AE በፓይ ቃል ውስጥ እንደ ዲፍቶንግ አይ ነው። ስለዚህ ፣ saepe (ብዙውን ጊዜ) የሚለው ቃል “ሳይ-ፔ” ተብሎ ተጠርቷል
- AU ቡፋሎ በሚለው ቃል ውስጥ እንደ ዲፍቶንግ አው ነው። ስለዚህ ፣ ላውዳት (ያወድሳል) የሚለው ቃል “ላው-dat” ተብሎ ተጠርቷል
- EI በቃለ መጠይቁ ቃል ውስጥ እንደ ዲፍቶንግ ኢ ነው። ስለዚህ ፣ ኢሲዮ (እኔ እደርሳለሁ) የሚለው ቃል “ኢ-ኪ-ኦ” ይባላል
- ኦኢ አምቦይ በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “oi” diphthong ነው።
- ከሁሉም ሊሆኑ ከሚችሉ አናባቢ ጥምረቶች ውስጥ እያንዳንዱን አናባቢ በተለየ ክፍለ ጊዜ ይናገሩ። ስለዚህ ፣ ቱውስ (የእርስዎ) የሚለው ቃል እንደ “ቱ-እኛ” ይባላል
- ረጅምና አጭር አናባቢዎች ጥምሮች ዲፍቶንግ አይሆኑም። ለምሳሌ “ፖታ” (ገጣሚ) የሚለው ቃል “ፖ-ኢ-ታ” ተብሎ ተጠርቷል።
የ 4 ክፍል 3 - የቃል አጽንዖት መማር እና ተጨማሪ ደንቦች
ደረጃ 1. ቃሉ ሁለት ቃላትን ያካተተ ከሆነ በመጀመሪያው ክፍለ -ጊዜ ላይ ጭንቀትን ያድርጉ።
ለምሳሌ ቄሳር የሚለው ቃል “KAI-sar” ተብሎ ተጠርቷል። ይህ ደንብ በሁለት ቃላቶች ለሁሉም ቃላት ይሠራል።
ደረጃ 2. ጠንካራ እና ለስላሳ ቃላትን መለየት።
የላቲን ባለቅኔዎች የግጥሞቻቸውን ምት ለመመሥረት በዚህ ምደባ ላይ ተመስርተዋል። አብዛኛዎቹ የላቲን ተማሪዎች ግጥም እንዲሁ ማንበብን ይማራሉ። እነዚህን በጥናት ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ማጥናት የእርስዎን አጠራር እንዲሁ ፍጹም ለማድረግ ይረዳል-
- ፊደሎቹ ረዣዥም አናባቢዎች ካሏቸው ወይም ዲፍቶንግ ከሆኑ ቃላቶቹን ጮክ ብለው ይናገሩ።
- ድርብ ተነባቢ ከተከተለ እንዲሁ ጮክ ብለው ይናገሩ። “X” ተነባቢ ፊደል እንደ “ks” በሚነበቡት ተነባቢዎች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል።
- ቃላቱ ከላይ ካለው ጋር ተመሳሳይ ህጎች ከሌሉት ፣ ከዚያ ቃላቱን በእርጋታ ይናገሩ።
- አንዳንድ መምህራን “ረጅም” እና “አጭር” ፊደላት ይሏቸዋል። ሆኖም ፣ እንደዚህ ያሉትን ፊደላት ረጅምና አጭር አናባቢዎችን አይቀላቅሉ።
ደረጃ 3. ክፍለ -ቃሉ በጥብቅ ከተነገረ ሁለተኛውን ወይም የመጨረሻውን አፅንዖት ይስጡ።
ከጀርባው ሁለተኛ የሆነው ፊደል የቅድመ-መጨረሻ ክፍለ-ጊዜ ይባላል። ቃላቱ በጥብቅ ከተነገረ እዚህ ላይ አፅንዖት ይስጡ።
- የአቡቱር (የሚቅበዘበዝ) የሚለው ቃል እንደ “a-BU-tor” ተብሎ ተጠርቷል ምክንያቱም የቅድመ-ፍጻሜው ፊደል ረጅም አናባቢ ነው።
- Occaeco (እኔ ዕውር አድርጌአለሁ) የሚለው ቃል “እሺ- KAI-ko” ተብሎ ተጠርቷል ፣ ምክንያቱም የቅድመ-ፍፃሜው ፊደል ዲፍቶንግ (ሀ) ነው።
- Recusandus የሚለው ቃል (ውድቅ ሊደረግባቸው የሚገቡ ነገሮች) “re-ku-SAN-dus” ተብሎ ተጠርቷል ምክንያቱም የቅድመ-መጨረሻው ፊደል ድርብ ተነባቢ (nd) ነው።
ደረጃ 4. የቅድመ-ፍጻሜው ፊደል በጥቂቱ ከተነገረ ከቅድመ-ፍጻሜው በፊት የቃሉን አፅንዖት ይስጡ።
የቅድመ-ፍጻሜው ክፍለ-ቃሉ ቀለል ያለ ፊደል ከሆነ (ማለትም አናባቢው አጭር እና ድርብ ተነባቢ የማይከተል ከሆነ) ፣ ቃላቱ ያልተጫነ ነው። ሆኖም ፣ “አንቴፔንትልት” በሚለው ከሦስተኛው እስከ መጨረሻው ክፍለ-ጊዜ ላይ አፅንዖት ይስጡ።
Praesidium (ጠባቂ) የሚለው ቃል “prai-SI-di-um” ተብሎ ተጠርቷል። ቅድመ-ቅጥያው ቀላል ስለሆነ አጽንዖቱ ከመጨረሻው ክፍለ-ጊዜ በሦስተኛው ላይ ነው።
ደረጃ 5. የላቀ የቃላት አጠራር ደንቦችን ይማሩ።
ብዙ የላቲን ተማሪዎች እምብዛም የሚያጠኑባቸው ልዩ ጉዳዮች አሉ። ወደ ጥንታዊት ሮም የጊዜ ተጓዥ ጉዞ ለማድረግ ካሰቡ ፣ እንደዚህ ባለው ፍጹም ዘዬ ንጉሠ ነገሥቱን ማስደነቅ ይችላሉ-
- ድርብ ተነባቢዎች ሁለት ጊዜ ይነገራሉ። ለምሳሌ reddit የሚለው ቃል (እሱ መልሶ ይሰጣል) እንደ “ቀይ-ዲት” ሳይሆን “እንደገና-ዲት” ተብሎ ተጠርቷል።
- ተነባቢዎቹ “bt” እና “bs” እንደ “pt” እና “ps” ይባላሉ።
- ተነባቢው ጥምረት “gn” “ዳንስ” በሚለው ሐረግ ውስጥ እንደ “ngn” ይባላል።
- አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት በቃላት መጨረሻ ላይ “መ” እንደ ዘመናዊ ፈረንሣይ እንደ አፍንጫ አናባቢ ነው ብለው ያስባሉ። በተጨማሪም ፣ ተነባቢዎቹ “ns” እና “nf” ጥምረት እንዲሁ አፍንጫ ነው።
- ከ “l” እና “r” ፊደላት ጋር “የተቀላቀሉ” የሚመስሉ የ “br” ፣ “pl” እና ተመሳሳይ ድርብ ተነባቢዎች ጥምር ጥምረት የቃላት ውጥረት የሚያስፈልጋቸው ድርብ ተነባቢዎች አይቆጠሩም።
ክፍል 4 ከ 4 - የቤተክርስትያን ላቲን መናገር
ደረጃ 1. ከ “ae” ፣ “e” ፣ “oe” ፣ እና “i” በፊት በተቀላጠፈ ሁኔታ ተነባቢዎቹን ይናገሩ።
የሊጉሪቲ ላቲን በመባልም የሚታወቀው የቤተክርስትያን ላቲን በቤተክርስቲያን ዘፈኖች ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና መረጃዎች ለዘመናት አገልግሏል። አጠራሩ ከዘመናዊው ጣሊያንኛ አጠራር ጋር ተጣጥሞ ተለውጧል ፣ እሱም ደግሞ የተሻሻለው የላቲን ዓይነት ነው። በአብያተ ክርስቲያናት ላቲን እና በጥንታዊ ላቲን መካከል ከሚያስደንቁት ልዩነቶች መካከል የሚከተሉት ድምፆች አጠራር ነው-
- ከ “ae” ፣ “e” ፣ “oe” ፣ እና “i” በፊት “ሐ” ካለ ፣ ፊደሉን እንደ ‹c› ውስጥ በ ‹ብቻ› ብቻ (በ ‹ዝንጀሮ› ውስጥ እንደ ‹k› ሳይሆን) ያውጁ።
- በአንዳንድ አጋጣሚዎች “ሰ” የሚለው ቃል “ሰዓት” በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “j” ፊደል ሊጠራ ይችላል።
- ተነባቢው “sc” “ሲያር” በሚለው ቃል ውስጥ “ሲ” ይመስላል።
- ተነባቢው “ሲሲ” በእንግሊዝኛው ቃል “መያዝ” ተብሎ እንደ “tch” ተባለ።
- ተነባቢው “xc” “ksk” ሳይሆን “ksk” ይሆናል።
ደረጃ 2. የአናባቢዎቹን ድምፆች ይወቁ።
የቤተክህነት ላቲን አናባቢዎች ከጥንታዊ ላቲን ጋር ሲወዳደሩ በረጅምና በአጭር አናባቢ ቅርጾች መካከል ያነሱ ልዩነቶች አሏቸው። በቤተክርስቲያኑ ጉባኤ ላይ በመመስረት ትክክለኛው የመናገር መንገድ ሊለያይ ይችላል። ስለዚህ በመጨረሻ የአንድን ሰው ምሳሌ መከተል ወይም የእራስዎን ስሜት መከተል ይችላሉ። የቤተክርስቲያኗ ዘፋኞች የአናባቢዎችን አጠራር ከመቀየር ይልቅ ተመሳሳይ ማስታወሻ ይዘምራሉ ወይም ረዘም ያለ ወይም አጭር ድምፅ ያሰማሉ። እርግጠኛ ካልሆኑ የሚከተለውን ስርዓት ይጠቀሙ
- ልክ እንደ “አባ” “A” ይበሉ
- “ጣፋጭ” በሚለው ቃል ውስጥ “ኢ” ይበሉ
- “እኔ” ወይም Y በ “አይ” ውስጥ “እኔ” እወዳለሁ ይበሉ
- እንደ “ሰው” “ኦ” ይበሉ
- እንደ «ገንዘብ» ውስጥ «U» ይበሉ
ደረጃ 3. ፊደል «v» እንደ «v» ይበሉ።
የቤተክርስትያን ላቲን “v” በሚለው ፊደል አጠራር ከጥንታዊ ላቲን ይለያል። በቤተ ክርስቲያን ላቲን ፣ ‹v› የሚለው ፊደል አሁንም እንደ ‹v› ፊደል ይነገራል።
ደረጃ 4. “gn” እና “ti” እንዴት እንደሚጠሩ ይወቁ።
በቤተ ክርስቲያን ላቲን እነዚህ ድምፆች ከዘመናዊው የሮማንስ አጠራር ጋር ይመሳሰላሉ። ለምሳሌ:
- የ “gn” ፊደላት ጥምረት ሁል ጊዜ “ብዙ” በሚለው ቃል ውስጥ እንደ “ny” ይባላል
- የ “ቲ” ፊደል ጥምር ማንኛውም አናባቢ ተከትሎ “patsy” በሚለው የእንግሊዝኛ ቃል ውስጥ እንደ “tsy” ድምጽ ይመስላል።
- ልዩነቱ - “ቲ” በአንድ ቃል መጀመሪያ ላይ ከሆነ ወይም “s” ፣ “x” ወይም “t” ከተከተለ አሁንም እንደ “ቲ” ይባላል።
ደረጃ 5. “ኒል” እና “ሚሂ” የሚሉትን ቃላት እንዴት መጥራት እንደሚችሉ ይወቁ።
በእነዚህ ሁለት ቃላት ውስጥ ያለው “ሸ” እንደ “k” ይባላል። ስለዚህ ፣ ሁለቱ ቃላት እንደ “ኒኪል” እና “ሚኪ” ይባላሉ። ሆኖም ፣ በቃሉ ውስጥ “ሸ” የሚለው ፊደል አይነበብም።
ደረጃ 6. ድርብ አናባቢዎችን ለይ።
የቤተክርስትያን ላቲን አሁንም እንደ ክላሲካል ላቲን “ae” እና “oe” ፊደላትን ጥምረት ይጠቀማል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ለ diphthongs “au” ፣ “ei” ፣ “au” እና “eu” ሁለቱ አናባቢዎች የተለያዩ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። ዲፍቶንግ በዘፈኑ ውስጥ ከተጨነቀ ፣ በመጀመሪያው አናባቢ ላይ ማስታወሻውን ይያዙ እና ከዚያ በቃሉ መጨረሻ ላይ ሁለተኛውን አናባቢ በአጭሩ ይናገሩ።
የ “ኢ” ፊደላት ጥምረት እንደ ዲፍቶንግ (አንድ ድምጽ) ይባላል። ስለዚህ አጠራሩ “ሄይ” በሚለው ቃል ውስጥ ከ “ei” ጋር ተመሳሳይ ነው።
ጠቃሚ ምክሮች
- የላቲን አጠራር ፣ የቃላት ዝርዝር እና ሰዋስው መጀመሪያ ከተጠቀመበት (በግምት ከ 900 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 1600 ዓ.ም.) በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። በተጨማሪም ፣ በጣም ልዩ የክልል ልዩነቶችም አሉ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያስተማረው “ክላሲካል” አጠራር የተወሰደው ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 3 ኛ ዓ / ም ድረስ የጣሊያን የላቲን ሊቃውንት ትርጓሜ ላይ በመመርኮዝ በአሜሪካ ሃይማኖት በሌላቸው ትምህርት ቤቶች ቋንቋው ከሚሰጥበት መንገድ የተወሰደ ነው።
- ያስታውሱ ፣ ላቲን በተፈጥሮ በሮማውያን ይነገር ነበር። ሮቦት እንዳይመስልህ ቃላቱን አጥብቀህ አትናገር። አቀላጥፎ እስኪሆን ድረስ የእርስዎን አጠራር ይለማመዱ።
